Nasim-e-Kherad

Nasim-e-Kherad

Man’s Will in the Eyes of Islamic Philosophers (Avicenna, Mulla Sadra, Allama Tabatabai and Imam Khomeini)

Document Type : scientific Promotional

Author
Sayyid Hashem Husseini Zargar
Department of Islamic Philosophy, Center for Specialized Education of Islamic Philosophy, Qom Seminary
Abstract
Just as affirming the existence of the “will” in the man is an axiomatic and conscientious fact, knowing the meaning and reality of the “will” is a complicated and difficult task. This is why despite the unanimous acceptance of the “will” among the thinkers, there is disagreement in interpretation and statement of its general nature.
Some Islamic philosophers maintain that the “will” is one of the mental qualities, and regard “disgust” as its opposite. Avicenna believes that willing something means imagining it. Indeed, he considers the “will” as the origin of action and believes that imagining incites a willingness in the imaginer. Mulla Sadra believes that the “will” is “strong eagerness for acquiring something favored, and it is the last part of the ‘adequate cause’”. Allama Tabatabai regards the “will” as a mental quality, but different from qualities such as knowledge and desire, believing that the ‘will’ accompanies action and cannot exist before or after it. The late Imam Khomeini considers the ‘will’ as one action among the actions of the soul.
The ‘will’ is a phenomenon that requires a ‘cause’. Mulla Sadra does not regard the cause of the ‘will’ to be the man’s will or his nature, for it leads to infinite regression or endless chaining. As Avicenna says: “The soul is a constrained being in the form of a free agent”. Thus, some have asserted that the cause of the ‘will’ is the external factors.
Keywords
the will
volitional action
strong eagerness
mental quality
free-will
decision

  1. * قرآن کریم

    1. ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله، التعلیقات، به کوشش: عبدالرحمن بدوی، قم، مکتب الاعلام الاسلامی، 1411ق‌.
    2. ـــــــــــــــــــــــ، النجاة، به کوشش: محمد تقی دانش‌پژوه، تهران، بی‌نا، 1364ش.
    3. ـــــــــــــــــــــــ، الشفا، به کوشش: ابراهیم مدکور و دیگران، قاهره، بی‌نا، 1952م.
    4. ـــــــــــــــــــــــ، الاشارات و التنبیهات، ج2، تهران، دفتر نشر کتاب، 1403ق.
    5. ابن رشد، محمد، منهاج الأدله، بی‌نا، بی‌تا،
    6. المقری الفیومی، احمد‌بن‌محمد‌بن‌علی، المصباح المنیر، قم، دارالهجره، چاپ دوم، 1414ق. ذیل واژه‌ی اراده
    7. الموسوی الخمینی، روح‌اله، طلب و اراده، ترجمه و شرح: احمد فهری، تهران، مرکز انتشارات علمی فرهنگی،1362،
    8. الموسوی الخمینی، روح‌اله‏، الطلب و الإرادة، ناشر: مؤسسة نشر آثارالإمام الخمینی، چاپ اول، 1421ق.
    9. جعفری، محمدتقی، جبر و اختیار، سهامی انتشار، 1347ش.
    10. جوهری، اسماعیل‌بن‌حماد، الصحاح، تحقیق: احمد عبدالغفور عطار، بیروت، دارالعلم ملایین، افست امیری، 1368ق، ج1.
    11. شیخ صدوق‏، التوحید للصدوق، نشر جامعه مدرسین، قم‏‏.
    12. سجادی، جعفر، فرهنگ علوم عقلی، تهران، کوش، 1373ش.
    13. صدرالدین شیرازی، محمد، الاسفار الاربعه، جلد 9، بیروت، داراحیاء التراث العربی، 1410ق.
    14. صلیبا، جمیل، فرهنگ فلسفی، ترجمة منوچهر صانعی دره بیدی، تهران، انتشارات حکمت، 1366ش.
    15. طباطبایی، محمدحسین، نهایة الحکمة، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، 1414ق.
    16. طیب، سیدعبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، جلد اول، تهران، انتشارات اسلام، 1378ش. دهخدا، علی‌اکبر، لغتنامه، تهران، دانشگاه تهران، بی‌تا.
    17. سلیمانی، فاطمه، مقاله بررسی اراده انسان از دیدگاه متکلمین و فلاسفه اسلامی، فصلنامه فلسفه و کلام اسلامی، سال نهم، شماره 30ـ31، پاییز ـ زمستان 1384.
    18. محمد اعلی‌بن‌علی التهانوی، کشاف اصطلاحات الفنون، جلد اول، انتشارات کتاب فروشی خیام، 1967.
    19. محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، جلد پنجم، بیروت، 1404ق.
    20. مصباح یزدی، محمدتقی، آموزش فلسفه، جلد دوم، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، 1366.
    21. مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، جلد بیست و دوم، انسان و سرنوشت، تهران، انتشارات صدرا، چاپ دوم، 1384ش.
    22. مطهری، مرتضی، علل گرایش به مادیگری، تهران انتشارات صدرا، چاپ 37، 1392ش.
Nasim-e-Kherad
Volume 3, Issue 2 - Serial Number 5
December 2017
Pages 103-119