Nasim-e-Kherad

Nasim-e-Kherad

Doubt in Axiomatic Knowledge

Document Type : scientific Promotional

Author
Department of Islamic Philosophy, Center for Specialized Education of Islamic Philosophy, Qom Seminary
Abstract
Is doubt in axioms inconsistent with their being axiomatic? Is it possible to cast doubt on the most axiomatic realities while this not being inconsistent with their being axiomatic? What makes a difference between axiomatic and theoretical propositions is their being in need or being needless of definition and reasoning. This is the key point in the return of the theoretical knowledge to axiomatic knowledge. However, extending this needlessness to needlessness in other affairs has led to emergence of difficulties in knowing axiomatic propositions as well. So, it is necessary to discuss some points, posed among scholars, about this feature and its distinction from other features of this type of science. Through this investigation, it is clarified that the immediate affirmation of axiomatic propositions, contrary to the initial assumption –which seems easy – has some conditions that causes mistakes in identifying and affirming axioms if ignored. In this article, after investigating the definition and stating the features of axiomatic propositions, we have mentioned the conditions and affairs needed by the axioms.
Keywords

  1. * نهج البلاغه، قم، دار الهجره.

    1. ابن سینا، حسین بن عبدالله، الشفاء (المنطق)، قم، مکتبة آیت‌الله المرعشی، 1404ق.
    2. ــــــ ، الشفاء (النفس) قم، مکتبة آیت‌الله المرعشی، 1404ق
    3. ــــــ ، المباحثات، قم، بیدار، چاپ اول، 1371.
    4. ــــــ ، النجاة من الغرق فی بحر الضلالات، تهران، دانشگاه تهران، 1379.
    5. ایجی، میرسید شریف، المواقف فی علم الکلام، قم، انتشارات الشریف الرضی،‏ چاپ اول، ‏1325ق‏.
    6. جرجانی، میرسید شریف، التعریفات، تهران، ناصر خسرو، چاپ چهارم، 1412ق
    7. حسن‌زاده آملی، حسن، دروس شرح اشارات و تنبیهات، قم، کتاب سرای اشراق، چاپ اول، 1386.
    8. ــــــ ، صد و ده اشاره، قم، قلم، چاپ دوم، 1386.
    9. سبزواری، هادی، شرح المنظومه، تهران، نشر ناب، چاپ اول، 1379.
    • سربخشی، محمد، چیستی و ارزش معرفت‌شناختی علم حضوری، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی€، چاپ دوم، 1395.
    • شیخ اشراق، مجموعه مصنفات شیخ اشراق، تهران، مؤسسة مطالعات و تحقیقات فرهنگی، چاپ دوم، 1375.
    • صدوق، من لایحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، 1404ق.
    1. طباطبایی، سید محمدحسین، اصول فلسفه و روش رئالیسم، تهران، صدرا، چاپ دوم، 1364.
    • عارفی، عباس، بدیهی و نقش آن در معرفت‌شناسی، قم، مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینیŠ، چاپ دوم، 1389.
    • علامه حلی، حسن بن یوسف، جوهر النضید، همراه رسالة التصور و التصدیق، قم، بیدار، 1363.
    • فارابی، المنطقیات، قم، کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی، 1408ق.
    • قطب الدین رازی، محمد، شرح المطالع فی المنطق، قم، انتشارات کتبی نجفی
    • مطهری، مرتضی، توحید، تهران، صدرا، چاپ سیزدهم، 1385.
    • ــــــ ، مجموعه آثار، ج16، تهران، صدرا، چاپ یازدهم، 1385.
    • ــــــ ، مجموعه آثار، ج3، تهران، صدرا، چاپ یازدهم، 1385.
    • مظفر، محمدرضا، المنطق، قم، اسماعیلیان، چاپ دوم، 1366.
    • ملاصدرا، صدرالدین محمد شیرازی، الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة، بیروت، دار احیاء تراث، چاپ سوم، 1981م.
    • نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، تهران، دانشگاه تهران، 1367.
    • ــــــ ، شرح الاشارات و التنبیهات، قم، نشر البلاغه، چاپ اول، 1375.