Nasim-e-Kherad

Nasim-e-Kherad

The Comparative Study of the Obstacles for Knowledge from the Viewpoints of Sheikh Ishraq and ʿIzzuddin Kashani

Document Type : scientific Promotional

Authors
Ali Amini 1
Mohyeddin Qanbari 2
1 Master's student of Irfan Department, Islamic Azad University, Neyshabur, Iran
2 Assistant Professor of Irfan Department, Islamic Azad University, Neishabor, Iran
Abstract
The present study, focusing on the obstacles of true knowledge from the viewpoints of Sheikh Ishraq (549-587 AH) and ʿIzzuddin Kashani (d. 735 AH), investigates and integrates the views and opinions of these two Muslim thinkers and pursues the similarities and differences of their opinions through a descriptive-analytical method. Sensory perceptions as well as the rational and argumentative sciences are among the obstacles of knowledge for Sheikh Ishraq, and the subsistence intellect (ʿaql maʿāsh) is among the obstacles of knowledge for ʿIzzuddin Mahmoud Kashani. Sohrawardi maintains that knowledge is enclosed in the jail of the nature and intelligibles as long as it denotes the forms of sensible things and individuations, which cannot be seen by the eyes of the body and the intellect. Kashani also, by relying on the light of faith and certainty, regards obstacles such as knowledge and argumentation, subsistence intellect, sin and sensual passions, evil deceptions, and boasting as the blights that prevent the man from acquiring knowledge. Considering his potentials and his existential capacities, the man has the decency to achieve perfection and receive emanated knowledge, and achieving the true knowledge necessitates disruption from the world of sensible things, impurities and physical involvements as well as the world of apparent things.
Keywords
knowledge
epistemology
Sheikh Ishraq
ʿIzzuddin
Mahmoud Kashani
Islamic philosophy
Sufism

  1. * قرآن کریم.

    * نهج البلاغه، ترجمة محمد دشتی، چاپ اول، مؤسسة فرهنگی تحقیقاتی امیرالمؤمنین†، قم.

    • ابراهیمی دینانی، غلامحسین (1381)، دفتر عقل و آیت عشق، ج2، چاپ سوم، طرح نو، تهران.
    1. ــــــــ (1389)، شعاع اندیشه و شهود در فلسفة سهروردی، چاپ نهم، حکمت، تهران.
    2. ــــــــ (1376)، ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام، چاپ پنجم، طرح نو، خرمشهر.
    3. جعفر بن محمد† (1400)، مصباح الشریعه، مؤسسه الأعلمی للمطبوعات، بیروت.
    4. حلبی، علی‌اصغر (1376)، مبانی عرفان و احوال عارفان، چاپ سوم، اساطیر، بی‌جا.
    • راغب اصفهانی، حسین بن محمد (1427)، مفرادت الفاظ القرآن، چاپ چهارم، طلیعة نور، تهران.
    1. زمانی، کریم (1387)، شرح جامع مثنوی معنوی، ج1، چاپ بیست‌وپنجم، اطلاعات، تهران.
    2. سهروردی، شهاب‌الدین یحیی (1375)، مجموعه مصنفات، «التلویحات»، ج1، به کوشش هانری کربن، چاپ دوم، مؤسسة تحقیقات و مطالعات فرهنگی، تهران.
    3. ــــــــ (1375)، «المشارع و المطارحات»، مجموعه مصنفات، ج1، به کوشش هانری کربن، چاپ دوم، مؤسسة تحقیقات و مطالعات فرهنگی، تهران.
    4. ــــــــ (1375)، «الواح العمادی»، مجموعه مصنفات، ج3، به کوشش حسین نصر، چاپ سوم، مؤسسة و تحقیقات فرهنگی، تهران.
    5. ــــــــ (1375 )، «صفیر سیمرغ»، مجموعه مصنفات، ج3، به کوشش حسین نصر، چاپ سوم، مؤسسة مطالعات و تحقیقات فرهنگی، تهران.
    6. ــــــــ (1375)، «هیاکل النّور»، مجموعه مصنفات، ج3، به کوشش حسین نصر، چاپ سوم، مؤسسة مطالعات و تحقیقات فرهنگی، تهران.
    7. صلیبا، جمیل (1366)، فرهنگ فلسفی، چاپ اول، انتشارات حکمت، تهران.
    8. کاشانی، عزالدین محمود (1389)، مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه، چاپ اول، زوار، تهران.
    9. کربن، هانری (1387)، تاریخ فلسفة اسلامی، به کوشش سید جواد طباطبایی، چاپ هفتم، کویر، تهران.
    10. لاهیجی، شیخ محمد (1337)، مفاتیح الإعجاز فی شرح گلشن راز، چاپ اول، کتاب‌فروشی محمودی، تهران.
    11. مجلسی، محمدباقر (بی‌تا)، بحار الأنوار، چاپ اول، مؤسسه الوفا، بی‌جا.
    12. نسفی، عزیزالدین (1392)، کتاب الإنسان الکامل، به کوشش ماریژان موله و هانری کربن، چاپ دوازدهم، طهوری، تهران.
    13. یثربی، سید یحیی (1372)، عرفان نظری، چاپ اول، انتشارات تبلیغات اسلامی، قم.
Nasim-e-Kherad
Volume 7, Issue 2 - Serial Number 13
December 2021
Pages 41-54