Nasim-e-Kherad

Nasim-e-Kherad

Achieving Redoubled Certainty in Personal Propositions

Document Type : scientific publicational

Author
Fourth level graduate, practical field, Qom, Iran
Abstract
Redoubled certainty, or certainty in the strict sense, is a firm and true belief in a proposition so that the possibility of its negation is deemed impossible. It is sometimes assumed that this certainty cannot apply to personal propositions, which this study addresses. Four conditions are set for redoubled certainty: 1. firm belief in the content of the proposition. 2. belief in the impossibility of the proposition’s negation. 3. correspondence with reality and truth. 4. the permanence of this belief. The fourth condition of redoubled certainty is that this certainty must never change. According to this condition, some believe that redoubled certainty does not apply to personal propositions because certainty in these propositions changes with the person’s state. The subject of this study is the application of redoubled certainty in personal propositions; therefore, the flow of argument in these propositions or the argumentativeness of mystical propositions, which are personal, is outside the scope of this discussion. However, these matters are among the effects of the flow of redoubled certainty in personal propositions. To address this issue, three answers can be provided: 1. the invalidity of the permanence condition in certainty, 2. considering the precise time condition in certainty, and 3. confusion between certainty and the object of certainty. It can be said that these responses share a common spirit: in redoubled certainty, correspondence with reality is necessary. To achieve correspondence with reality in personal propositions, the time condition must be considered, and with this condition, permanence is also achieved. The method of this study is library-based.
Keywords

  1. ابن‌سینا، حسین بن عبدالله (1384). اشارات و تنبیهات (ج1و2). شرح خواجه نصیر طوسی. قم: نشر مطبوعات دینی.
  2. ــــــــ، (1386). برهان شفا (ج1). شرح آیت الله مصباح یزدی. قم: انتشارات موسسه امام خمینی (ره).
  3. ــــــــ، (1405ق). الشفا (ج9). لبنان: دارالفکر.
  4. انصاری، مرتضی (1377). فرائد الاصول (ج1). قم: نشر مجمع فکر اسلامی.
  5. بهمنیار بن مرزبان (1375). التحصیل. تصحیح مرتضی مطهری. چاپ دوم. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
  6. حسین‌زاده، محمد (1381). معرفت لازم و کافی در دین. قم: انتشارات امام خمینی (ره).
  7. سبزواری، ملاهادی (بی‌تا). شرح منظومه. منشورات مکتب مصطفوی. قم: انتشارات کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی.
  8. طوسی، نصیرالدین (1326). اساس الاقتباس. تصحیح موسی رضوی. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
  9. ــــــــ، (1385). المعیار فی نقد تنزیل افکار. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
  10. طباطبایی، محمد حسین (13949)، المیزان فی تفسیر قرآن. بیروت: موسسه اعلمی.
  11. فارابی، محمد بن محمد (1408ق). المنطقیات. تحقیق محمد دانش‌پژوه. چاپ اول. قم: انتشارات کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی.
  12. کلینی، محمد بن یعقوب (1365). اصول کافی (ج2). تصحیح علی‌اکبر غفاری. نهران: دارالکتب اسلامیه.
  13. مصباح یزدی، محمدتقی (1384). شرح برهان شفا. قم: انتشارات مؤسسه امام خمینی(ره).
  14. ــــــــ (1366). آموزش فلسفه (ج1). چاپ دوم. تهران: انتشارات سازمان تبلیغات.
  15. مظفر، محمد رضا (1430ق). المنطق. چاپ هفتم. قم: موسسه نشر اسلامی. با تعلیقه استاد فیاضی.