Nasim-e-Kherad

Nasim-e-Kherad

A Critical Analysis of Gilbert Ryle’s View on the Soul and the Consideration of Belief in Its Substantiality as a Category Mistake Based on the Foundations of Transcendent Philosophy (al-Hikmat al-Mutaʿālīyah)

Document Type : scientific publicational

Authors
1 PhD student in Higher Wisdom, Department of Philosophy, Faculty of Literature and Humanities, Kharazmi University, Tehran, Iran
2 Associate Professor, Department of Philosophy, Faculty of Literature and Humanities, Khwarazmi University, Tehran, Iran
3 استادیار گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران
Abstract
In his book The Concept of Mind (1949), Gilbert Ryle denies the existence of the soul and considers belief in its existence a category mistake. Using a series of illustrative examples, Ryle explains the nature of category mistakes, generalizing this concept to the soul, and considering belief in the soul a similar error. While he accepts the existence of mental states, he argues that, unlike physical states attributed to the body, non-physical states should not be attributed to an immaterial substance called the soul. According to Ryle, mental states are nothing more than behavioral dispositions, and the belief in a substance that underlies these states stems from a misuse of language. In his view, the soul is merely a name assigned to the collection of mental states and has no reality beyond language. This study employs an analytical-critical method to examine and evaluate Ryle’s view. Although the notion of a category mistake or confusion of categories—which he employs to deny the existence of the soul—is a valid and well-defined fallacy in its proper context, its unjustified generalization to the soul is unwarranted. Applying the conclusions drawn from Ryle’s examples to the soul constitutes a fallacy of faulty generalization. On the other hand, strong philosophical arguments have been presented to prove the existence of the soul, demonstrating that the soul’s reality is undeniable and that a rational and justified belief in its existence cannot be dismissed as a mere category mistake.
Keywords

Subjects


1.     ابن‌سینا، حسین بن عبداالله (1400)، رسائل ابن‌سینا، رساله الحدود، قم: بیدار.
2.     ــــــ (1375)، الاشارات و التنبیهات، قم: نشر البلاغة.
3.     حسن‌زاده آملی، حسن (1372)، معرفت نفس، دفتر اول، تهران: علمی فرهنگی.
4.     دکارت (1399)، اعتراض‌ها و پاسخ‌ها، ترجمه علی موسایی افضلی، تهران: علمی فرهنگی، چاپ چهارم.
5.     دورکیم، امیل (1369)، درباره تقسیم کار اجتماعی، ترجمه باقر پرهام، بابل: انتشارات کتابسرای بابل.
6.     ــــــ (1360)، فلسفه و جامعه‌شناسی، ترجمه فرحناز خمسه‌ای، تهران: مرکز مطالعه فرهنگ‌ها.
7.     صادقی، جمال (1397)، آنسوی مرگ، قم: زیتون، چاپ نهم.
8.     صدرالدین شیرازی (1981)، الحکمة المتعالیة فى الاسفار العقلیة الاربعة، ج1، 2، 6، 8، بیروت: دار احیاء التراث، چاپ سوم.
9.     ــــــ (1302ق). مجموعة الرسائل التسعة، قم: مکتبة المصطفوی.
10.  ــــــ بی‌تا، تعلیقات بر الهیات شفا، قم: بیدار.
11.   طباطبائی، محمدحسین (1383)، نهایة ‌الحکمه، نگارش علی شیروانی، ج1، تهران: الزهرا، چاپ ششم.
12.  عبودیت، عبدالرسول، (1392)، درآمدی به نظام حکمت صدرایی، ج3، تهران: سمت، چاپ دوم.
13.  کامیل فلاماریون (1373)، اسرار مرگ و زندگی، ترجمه بهنام جمالیان، تهران: مرکز نشر فرهنگی شرف.
14.  مصباح یزدی، محمد تقی (1391)، جامعه و تاریخ از نگاه قرآن، قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
15.  مکارم شیرازی، ناصر (1376)، معاد و جهان پس از مرگ، قم: سرور.
16.  نصرتی، لیلا (1401)، "تحلیل انتقادی دیدگاه رایل دربارۀ جوهریت نفس، با استفاده از مبانی حکمت متعالیه"، دو فصل‌نامه علمی پژوهش‌های مابعدالطبیعی، ج 3، شماره2، صص 249-274.
17.  هارت ناک، ویتگنشتاین (1351)، تهران: خوارزمی.
18.     Bohr, Niels , (1933), "Light and Life" Nature, Vol. 131.
19.     Foster, J. (2001). A brief defense of the Cartesian view. Soul, body, and survival: Essays on the metaphysics of human persons, 15-29.
20.     Gotschl, John, ed., (1992), Erwin Schrodinger's World View: The Dynamics of knowledge and Reality, Berlin/Heidelberg, Springer Science+ Business Media, B.V.
21.  Hasker, W; The Emergent Self, Ithaca: Cornell University Press: 1999.
22.  Jackson, F. (1998). Epiphenomenal qualia. In Consciousness and emotion in cognitive science (pp. 197-206). Routledge.
23.  Moergan, Emergent Evolution, the Gifford lecture, delivered in the university of
st. Andrews, 1922
24.  Robinson, H., & Lucan, W. G. (1982). Matter and sense: a critique of contemporary materialism. Cambridge University Press.
25.  Ryle, G. (1938). “IX.-CATEGORIES”. In Proceedings of the Aristotelian Society (Vol. 38, No. 1, pp. 189-206). Oxford, UK: Oxford University Press.
26.  Ryle, G. (2009). The concept of mind. Routledge.
27.     Schrodinger, Erwin, (1984), “General Scientific and Popular Papers”, in Collected Papers, Vol. 4; Austrian Academy of Sciences
28.     Searl, 1997, The Mystery of Consciousness (London: Granta Books)
29.  Varghese, Abraham, ed. (1984), Intellectuals Speak out about God : A Handbook for the Christian Student in a Secular Society, Washington: Regnery Publishing.
30.   Bohr, Niels , (1933), "Light and Life" Nature, Vol. 131.
31.   Foster, J. (2001). A brief defense of the Cartesian view. Soul, body, and survival: Essays on the metaphysics of human persons, 15-29.
32.   Gotschl, John, ed., (1992), Erwin Schrodinger's World View: The Dynamics of knowledge and Reality, Berlin/Heidelberg, Springer Science+ Business Media, B.V.
33.   Hasker, W; The Emergent Self, Ithaca: Cornell University Press: 1999.
34.   Jackson, F. (1998). Epiphenomenal qualia. In Consciousness and emotion in cognitive science (pp. 197-206). Routledge.
35.   Moergan, Emergent Evolution, the Gifford lecture, delivered in the university of st. Andrews, 1922
36.   Robinson, H., & Lucan, W. G. (1982). Matter and sense: a critique of contemporary materialism. Cambridge University Press.
37.   Ryle, G. (1938). “IX.-CATEGORIES”. In Proceedings of the Aristotelian Society (Vol. 38, No. 1, pp. 189-206). Oxford, UK: Oxford University Press.
38.   Ryle, G. (2009). The concept of mind. Routledge.
39.   Schrodinger, Erwin, (1984), “General Scientific and Popular Papers”, in Collected Papers, Vol. 4 ; Austrian Academy of Sciences
40.   Searl, 1997, The Mystery of Consciousness (London: Granta Books)
41.   Varghese, Abraham, ed. (1984), Intellectuals Speak out about God : A Handbook for the Christian Student in a Secular Society, Washington: Regnery Publishing.