Nasim-e-Kherad

Nasim-e-Kherad

A Critique of Physicalism in Science Based on Quine’s Perception and the Possibility of Postulating God

Document Type : scientific publicational

Author
Associate Professor, Department of Education, Faculty of Literature and Humanities, Kharazmi University, Tehran, Iran
Abstract
 
According to Quine’s perception, the ontological presupposition of science is physicalism; that is, science sees no need to assume the influence of supernatural entities, including God. If knowledge is restricted, as Quine does, to scientific knowledge, is there a way to move beyond physicalism and posit the agency of supernatural entities, including God? Several claims within Quine’s philosophy of science allow for the potential inclusion of supernatural entities in science: 1. Any theory that successfully passes the prediction test may implicitly rely on entities not directly verifiable through sensory tools. This implies the possibility of setting aside physicalism. 2.  Holism, and 3. the underdetermination of theories. The underdetermination of theories creates space for competing, non-physicalist theories. On the other hand, Holism allows for arbitrary adjustments within the knowledge system when a theory fails the test of successful prediction. In other words, no precise scientific rule determines which knowledge component must be modified. Based on these ideas, the possibility of dialogue between proponents of divine agency in nature and physicalists remains limited. Influenced by emotional, cultural, and non-cognitive factors, each group can prioritize its preferences, even if the preponderance of epistemic evidence favors the rival explanation. Using referential and explanatory methods alongside case studies—such as the phenomenon of truthful dreams—this paper first demonstrates the possibility of including supernatural entities in science. However, it simultaneously shows that due to non-epistemic preferences in theory selection, the entry of such non-physicalist theories into the scientific domain remains constrained.
 
 
Keywords

Subjects


ابنسینا، (1993)، الاشارات و التنبیهات، مع شرح نصیرالدین طوسی، تحقیق دکتر سلیمان دنیا، القسم الرابع، بیروت، مؤسسه نعمان.
اریک فروم، (1380)، زبان از یاد رفته؛ ترجمه ابراهیم امانت، نشر دیدآور، چ7، تهران.
پایا، علی (1382)، فلسفۀ تحلیلی مسائل و چشم‌اندازها، تهران: طرح نو.
جامی، عبدالرحمن احمد، (1370ش)، نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص، مقدمه و تصحیح و تعلیقات: ویلیام چتیک، موسسۀ مطالعات و تحقیقات فرهنگی، تهران.
شکراللهی، نادر، (1397)، رؤیا و معرفت، مجله قبسات، سال بیست و سوم، بهار.
طباطبایی، محمدحسین، (1382)، اصول فلسفه و روش رئالیسم، ج5، مقدمه و پاورقی، مرتضی مطهری، تهران، انتشارات صدرا، چاپ نهم.
فروید، زیگموند، (1382)، تعبیر خواب و بیمارهای روانی، ترجمه ایرج پور باقر، مؤسسه انتشارات آسیا، تهران، چاپ پنجم، سال.
کاکو، میچیو، (1394)، آیندۀ ذهن، جستجوی علمی برای شناخت، افزایش توانایی و پیشرفت ذهن، ترجمۀ محمداسماعیل فلزی، نشر ققنوس.
کواین، دبلیو. وی، جی. اس. اولیان، (1381)، شبکه باور، ترجمه امیر دیوانی، تهران: سروش.
ــــــ، (1374)، دو حکم جزمی تجربهگرایی، ترجمه منوچهر بدیهی، ارغنون، ش7و8، پاییز و زمستان.
مگی، برایان، (1382)، مردان اندیشه، ترجمۀ عزتالله فولادوند، تهران، طرح نو.
یونگ، کارل گوستاو، (1370)، خاطرات، رؤیاها، اندیشه‌ها، ترجمه پروین فرامرزی، معاونت فرهنگی آستان قدس رضوی، چاپ اول.
ــــــ، (1378)، با همکاری دیگران، انسان و سمبول‌هایش، ترجمه محمود سلطانیه، تهران، جامی، چاپ دوم.
Hylton, (2005) " Quine",A companion to Analytic philosophy, (ed. ) ,A. P. Martinich and David sosa, Black well Publishing.
Orenstein, Alex (2002) , W. V. Quine, Princeton university press.
Quine,W. V. O, (1990) , Pursuit of truth, Harvard University Press
------, (2004a) , "Five milestones of empiricism", Quintessence, (ed) Gibson, Harvard University Press.
------, (2004b) "Naturalism;or Living within one,s means",Quinnessece, (ed. ) Gibson, Harvard.
------, (2004c) , "Epistemology Naturalized", Quintessence, (ed) Gibson, Harvard University Press.
------, (1990) , Pursuit of truth, Harvard University Press.
------, (1981) Theories and things, Cambridge: Harvard University Press.