قرآن کریم
ابن سینا، (1404ق)، الاهیات شفا، قم: کتابخانه آیتالله مرعشی نجفی.
ارسطو، (1378)، مابعدالطبیعه، ترجمه محمدحسن لطفی، تهران: طرح نو.
افلاطون، (1380) دوره آثار افلاطون؛ ج3، ترجمه محمد حسن لطفی، تهران: خوارزمی.
پناهی آزاد، حسن، (1398) دانشنامه کلام اسلامی، ج2، مقاله «پوزیتیویسم»، قم: موسسه امام صادق (ع).
جعفری، محمد تقی، (1379) تحقیقی در فلسفه علم، تهران: بنیاد نشر آثار علامه جعفری.
جوادی آملی، عبدالله، (1379الف) معرفتشناسی در قرآن، قم: اسرا.
ــــــــ ، (1379ب) وحی و نبوت در قرآن، قم: اسرا.
ــــــــ ، (1383) دین شناسی، قم: اسرا.
ــــــــ ، (1388) وحی و نبوت، قم: اسرا.
ــــــــ ، (1378) شریعت در آینه معرفت، قم: اسراء.
چرچلند، پاول، (1386) ماده و آگاهی، ترجمه امیر غلامی، تهران: مرکز.
حسین زاده، محمد، (1396) معرفت چیستی امکان و عقلانیت، قم، موسسه امام خمینی.
ــــــــ ، (1401) جستاری فراگیر در ژرفای معرفتشناسی، قم، مجمع عالی حکمت اسلامی.
خسروپناه، عبدالحسین، (1383) کلام جدید، قم: مرکز مطالعات و پژوهشهای فرهنگی حوزه علمیه قم.
ــــــــ ، (1389) هستیشناسی معرفت، تهران، امیرکبیر.
ــــــــ ، (1396) فلسفه شناخت، قم، معارف.
سبحانی، جعفر، (1375) شناخت در فلسفه اسلامی، قم: موسسه امام صادق (ع).
ــــــــ ، (1411) نظریة المعرفة، قم: موسسه امام صادق (ع).
سبزواری، حاج ملاهادی، (1387)، شرح منظومه، ج1: قسم المنطق، قم: ناب.
سرل، جان، (1388) ذهن مغز و علم، ترجمه امیر دیوانی، قم: بوستان کتاب.
سروش، عبدالکریم، (1378) بسط تجربه نبوی، تهران: صراط.
ــــــــ ، (1388) قبض و بسط تئوریک شریعت، تهران: صراط.
صدر، سید محمد باقر، (بیتا) فلسفتنا، بیروت، دار الکتاب الاسلامی.
صدرالمتالهین، (1362)، منطق نوین، تصحیح عبدالمحسن مشکوة الدینی، تهران: آگه.
ــــــــ ، (1380) المبدء و المعاد، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه.
ــــــــ ، (1414) الاسفار الاربعة، بیروت، دار احیاءالتراث.
ــــــــ ، (1419) تفسیر القرآن الکریم، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات.
طباطبایی، سید محمد حسین، (1372) اصول فلسفه و روش رئالیسم، تهران: صدرا.
ــــــــ، (1381) انسان از آغاز تا انجام، تهران: الزهرا.
ــــــــ ، (1388) قرآن در اسلام، قم: بوستان کتاب.
ــــــــ ، (1416) نهایه الحکمه، قم: موسه نشر اسلامی.
ــــــــ ، (1417) تفسیر المیزان، ج 1، 5، 7، 13 و 18، قم: جامعه مدرسین.
عبدی، حسن، (1382) «تقسیم تحلیلی وترکیبی قضایا»، معرفت فلسفی، پاییز و زمستان 1382، شماره 1 و 2، ص233ـ250.
عرب صالحی، محمد، (1391) تاریخی نگری و دین، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
فارابی، ابونصر (1405ق)، الجمع بین رأیی الحکیمین، تهران: الزهرا.
فعالی، محمدتقی، (1377) درآمدی بر معرفتشناسی دینی و معاصر، قم: نشر معارف.
فولکیه، پل، (1377) فلسفه عمومی، ترجمه یحیی مهدوی، تهران: دانشگاه تهران.
کاپلستون، فردریک، (1391) تاریخ فلسفه، ج1، ترجمه سید جلالالدین مجتبوی، تهران: سروش و علمی فرهنگی.
کانت، امانوئل، (1370) تمهیدات، ترجمه غلامعلی حداد عادل، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
کیرک، رابرت، (تابستان 1381)، «تاملی در باب نسبیگرایی»، ترجمه پیروز فطورچی، مجله ذهن، شماره 10، ص 89 تا 120.
کاپلستون، فردریک، (1375) تاریخ فلسفه، ج6، ترجمه اسماعیل سعادت و منوچهر بزرگمهر، تهران: سروش و علمی فرهنگی.
گیلیس، دانالد، (1381) فلسفه علم در قرن بیستم، ترجمه حسن میانداری، تهران: سمت.
محمدزاده، رضا و مهدی دوستان، (بهار 1398)، «
تحلیلی بر مفهوم نسبیگرایی معرفتی» چیستی، اقسام و محل نزاع»؛ مجله ذهن، شماره 77، ص 27 تا 50.
مسلین، کیت، (1388) درآمدی به فلسفه ذهن، ترجمه مهدی ذاکری، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
مصباح یزدی، محمدتقی، (1373) آموزش فلسفه، تهران: سازمان تبلیغات اسلامی.
مطهری، مرتضی، (1385) مجموعه آثار، تهران: صدرا.
معین، محمد، (1376) فرهنگ معین، تهران: امیرکبیر.
هارتناک، یوستوس، (1376) نظریه شناخت کانت، ترجمه علی حقی، تهران: علمی و فرهنگی.
هاملین، دیوید. و، (1381) «قضایای تحلیلی و ترکیبی»، ترجمه رحمتالله رضایی، مجلّه معرفت، دی 1381، ش61، ص31ـ36.
